一包養app第四十九

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  忠孝篇第四十九不孝篇第五十忠孝篇(此有五部)  述意部引證部太子部睒子部業因部述意部第一竊聞。孝誠忠敬。高邁董包養網^2□之賢。反慢尊親。罪過王寄之逆。是以木非親母。供則響溢千齡。凡非圣僧。敬則光逾萬代。理應傾心頂戴。獲福無邊。何得起慢高心反生輕侮也。所以立品行道。揚名于后代。終身盡孝。寔建國之美。故念子路見于孔丘曰。由包養價格事二親之時。常食藜藿之食。為親負米。百里之外。親沒之后。南游于楚。從車百乘積粟萬鐘。累茵而坐。列鼎而食。猶愿食藜藿之食為親負米。不成復得。每感斯言。雖存若亡。怙恃之恩。云何可報。慈深河海。孝若涓塵。永慕長號。痛貫心首。俗稱乳哺生我肉身。一世之包養金額恩尚復難報。況復如來年夜悲普洽同等一了。剷除三涂得離四生長。辭八苦永御三乘。靜思恩重。豈同凡俗內心崩潰如焚如灼。情切于理痛甚刀割。歷劫瞻敬長包養網評價薦珍羞。亦未能報須臾之恩。故涅槃經云。佛有一味年夜慈善。愍念眾生如一子。眾生不知佛能救。毀謗如來及法僧。

  引證部第二如末羅王經云。人問世尊。多麼為怙恃力。佛言。謂受怙恃身體。乳哺養養之恩。或從地積珍寶。上至二十八天。悉以施人。不如供養怙恃。是為怙恃力。

  又增一阿含經云。爾時世尊告諸比丘。有二法與凡夫人得年夜好事成年夜果報。  一供養怙恃。二供養平生補處菩薩。施此二人獲年夜好事受年夜果報。若復有人。以父著左肩上。以母著右肩上。至千萬歲。衣被飯食床榻臥具病瘦醫藥。即于肩上放屎尿。猶不克不及得報恩。當知怙恃恩重。施育之時將護不掉時節。供養孝順。

  又地獄經云。為人門生說師僧過者。設師有實命終必進地獄啖其舌根。若得好食美果等。不與怙恃師僧先自食啖。墮餓鬼中。后生為人貧窮。若人含毒向師長進鐵杙地獄。后生毒蛇中。若惡心學怙恃師長語進融銅地獄。后生為人謇吃。

  又薩婆多論云。寧破塔壞像不說他粗包養網罪。若說則破法身。不問前比丘有罪無罪。皆不得說。

  又敬師經云。一日三時應參師進止。若參師來不見時。應持土塊草木以為記驗。天時若熱日別三時以扇扇師。如有比丘于彼師所或僧人邊。不生敬心道說長短。于將來世別有一小地獄。名為拒撲。當經是中。墮彼處已一身四頭身體俱燋。于彼獄處復有諸蟲。名曰鉤嘴。常啖舌根。若從他聞一四句偈。于各千千劫取彼僧人阿阇梨等。荷擔肩上。或時背負頂戴。亦未能報也。  又毗曇論云。若病人及與說法師近佛諸菩薩施者得年夜果報。

  又六度集經云。昔者菩薩身為鶴鳥。生子有三。時國年夜旱無以食之。自裂腋下肉以濟其命。三子疑曰。斯肉氣味與母身氣類似無異。得無吾母以身肉飼吾等乎。三子愴然有悲猛之情。又曰。寧殞吾命不損母體也。于是閉口不食。母睹不食而更索焉。天神嘆曰。母慈慧難喻。子孝希有也。諸天佑之。愿即從心。佛告諸比丘。鶴母者吾身是也。三子者舍利弗目連阿難是也。菩薩慈慧度無極行布施如是。

  又四十二章經云。佛言。飯常人百。不如飯一惡人。飯惡人千。不如飯持五戒者一人。飯持五戒者萬人。不如飯一須陀洹。飯須陀洹百萬人。不如飯一斯陀含。飯斯陀含千萬人。不如飯一阿那含。飯阿那含一億人。不如飯一阿羅漢。飯阿羅漢十億人。不如飯辟支佛一人。飯辟支佛百億人。不如以三尊之教度其一世二親。教親千億人。不如飯一佛舉愿求佛。舉愿求佛欲濟眾生也。飯惡人福最年夜極重繁重。常人事六合鬼神。不如孝其親矣。二親最神也。

  又雜寶躲經云。昔過往久遠。雪山之中有一鸚鵡。怙恃都盲。常取好果先奉怙恃。當于爾時有一地主。初種谷時而作愿言。所種之谷要與眾生而共啖食。時鸚鵡子以彼地主先有施心。常取其谷以供怙恃。地主行谷見有蟲鳥揃谷穗處。瞋恚懊惱便設羅網捕得鸚鵡。鸚鵡爾時語地主言。地主。先有好意布施。故敢來取。若何今者而見網捕。地主問言。取谷為誰。鸚鵡答言。有盲怙恃愿以奉之。

  地主語言。自今以后常于此取勿生疑難。牲畜尚爾。孝養怙恃。豈況于人。佛告比丘。昔鸚鵡者。今我身是。時地主者。舍利弗是。盲怙恃者。今我怙恃凈飯王摩耶夫人是。由昔孝養今得成佛。

  太子部第三如報恩經云。佛告阿難。過往久遠無量無邊阿僧祇劫有佛降生。號毗婆尸。

  進涅槃后。于像法中波羅柰國王名羅阇。其王統領六十小國。王有太子作小國王。有一年夜臣名羅□羅。心生惡逆殺害年夜王并二太子。王最小子作邊國王。仁性調善天神敬愛。生一太子名須阇提。年始七歲。聰明慈孝。王甚愛念。時神語王。羅□年夜臣謀奪國位。收殺父王并殺二兄。軍馬不久當來殺王。今可迴避王聞是語心驚毛豎。仰而問曰。卿是何人。但聞其聲不見其形。所宣實不。即報王言。我是年夜王守宮殿神。以王福德處死包養網治國不枉國民故先相告。王宜速出衰禍不久正爾當至。王聞是已即進宮中。便自思想。欲投他國。時向鄰國有其二道。一道計行七日乃到。一道計行十四日至。王即尋辦七日糧食抱兒而往。夫人隨后。

  時往促心意荒錯困惑誤著十四日道。其路崄難復無水草。初發唯將一人食糧。

  而于今者三人共食。數日糧盡前路猶遠。王與夫人舉聲年夜哭。怪哉苦哉。我從生來不曾聞有如是苦惱。何其本日身自更之。窮厄并至。舉身投地自悔言。我等前生作何惡行今受此禍。思已年夜哭悶絕躄地。復自懷念。不成三人并命此逝世。宜殺夫人取肉活身并續子命。念已拔刀欲殺夫人。其子見王欲殺其母。前捉王手問其因緣。王即洟泣悲淚滿目。微聲語子。欲殺汝母取其血肉以續余命。若不殺者亦當自逝世。我身亦爾。今者逝世活竟何地點。為活子命欲殺汝母。子白父言。王若殺母俱亦不食。何處有子啖于母肉。既不啖肉子當俱逝世。王今宜可殺子取肉濟怙恃命。王聞子言。即使悶絕踠轉躄地。而語子言。子如吾目。何處有人自挑目食。

  吾寧喪命。終不殺子啖其肉也。子又語父言。若斷子命肉則臭爛。未得幾日。唯愿怙恃。宜可日日就子身上割肉三斤分作三分二分奉怙恃一分自食以續身命。父隨子言。割肉三斤支命進路。二日未到身肉轉盡。骨節相連余命未斷。即使倒地。怙恃見已尋前抱持舉聲年夜哭。而作是言。我等無狀橫啖汝肉。使汝苦痛。前路猶遠未達地點。汝肉已盡。今者并命聚尸一處。子諫父言。已啖子肉進路至此。計前里程余一日在。子身今者舍命在此。仰愿怙恃莫如常人并命一處。可于子身諸支節間悉割余肉。用濟怙恃可達地點。怙恃隨言。割得少肉分作三分。一分與兒。二分自食。食已別往。子起立住看怙恃往。怙恃爾時舉聲年夜哭隨路而往。怙恃往遠不見太子。戀其怙恃目不暫舍。很久躄地。身體血出蚊虻唼食。楚毒苦痛不成復言。余命未斷發聲發誓。愿前生殃惡從是除盡。自今過去更不敢作。今我身肉供養怙恃。愿我怙恃常得余福。臥安覺安。不見惡夢。天護人愛。

  縣官盜賊陰謀消滅。觸事吉利。余身血肉施此諸蟲皆使飽滿。令我來世得成佛道。施以法食除汝饑渴存亡沉痾。發是愿時。六合年夜動日無精光。帝釋見已即使化作師子虎狼。可怕太子欲來^2□嚙。太子語言。汝欲啖我隨意取食。何為見怖。釋即語言。我非師子虎狼之屬。是天帝釋。故來試卿。太子聞已歡喜無量。

  釋問太子。汝于今者難舍能舍。能以身肉供養怙恃。如是好事愿作多麼。天王人王梵王魔王耶。太子答言。我不愿此欲求佛道度脫一切。天王釋言。佛道長遠。

  久受勤苦。然后乃成。汝云何能受如是苦。太子答言。借使熱輪在我頂上。終不以苦退于佛道。天帝釋言。汝唯空言。誰當信汝。太子尋即發誓愿言。若我欺誑天帝釋者。令我身瘡始終莫合。若不爾者。令我平復血變為乳。太子誓已。即時身體平復如故。血白為乳。身體描述規矩倍常。帝釋即贊言。若得佛道愿先度我。爾時怙恃到鄰國已。向彼國王具說上事。吾子孝養身肉供養其事如是。鄰王聞已感其慈孝。即與兵眾遣還歸國。往伐羅□。父將兵眾順道還過與子別處。即自念言。吾子逝世矣。當收身骨還歸本國。舉聲悲哭隨路求覓。遙見太子身體平復規矩倍常。即前抱持百感交集。語太子言。兒今活耶。爾時太子具以上事向怙恃說。怙恃歡喜共載年夜象還歸本國。太子福德慈孝力故伐得本國。父王即立太子為王。佛告阿難。爾時父者。今現我父悅頭檀是。爾時母者。今現我母摩耶夫人是。太子者今我身是。時帝釋者今阿若憍陳如是。  睒子部第四如睒子經云。過往世時。迦夷國中有一長者。無有兒子。夫妻喪目。心愿進山求無上道。修清凈志信樂空閑。時有菩薩名一切妙見。心作念言。此人發意奧妙。眼無所見。若進山者必遇枉害。菩薩壽終愿生長者家。名之為睒。包養網至孝善良奉行十善。晝夜精進奉事怙恃。如人事天。年過十歲。睒子長跪白怙恃言。本發年夜意欲進深山求志空寂無上正真。豈以子故而絕本愿。怙恃取語便即進山。睒以家中財物皆施貧者。便至山中以草為屋。施作床褥。不冷不熱。常得其宜。進山一年。眾果豐美食之皆甘。泉水涌出清並且涼。池華五色鳥獸音樂。慈心相向無復害意。睒至孝慈蹈地恐痛。天神山神常作人形晝夜慰勞。睒著鹿皮衣提瓶取水。麋鹿眾鳥亦復往飲。不相畏難。時有迦夷國王。進山射獵。王見水邊群鹿引弓射之。箭誤中睒胸。睒被毒箭舉聲大喊言宋微解釋道:「是在社區撿到的,大概五六個月大,。誰持一箭射殺三道人。王聞人聲即使下馬往到睒前。睒謂王言。象坐牙逝世。犀坐角亡。翠為毛終。麋鹿為皮肉。我今無事正坐多麼逝世耶。王問睒言。卿是多麼人。被鹿皮衣與禽獸無異。睒言。我是王國人。與盲怙恃俱來學道二十余年。不曾為虎狼毒蟲所見枉害。今我為王所射殺。登爾之時山中暴風切起吹折樹木。百鳥悲鳴。師子熊羆走獸之輩。皆年夜號呼。日無精光流泉為竭。眾華萎逝世雷電動地。時盲怙恃驚起相謂曰。睒行取水經久不還。將無為毒蟲所害。禽獸號呼不如常時。風起樹折必有災異。王時怖懼年夜自悔責。我作無狀。本欲射鹿箭誤相中射殺道人。其罪甚重。坐貪小肉而受重殃。我今一國珍寶之物。宮殿妓女丘墎城邑以救子命。時王便以手挽拔睒胸箭。

  深不得出。飛鳥走獸四面云集號呼動山。王益慞怖。三百六十節。節節皆動。睒語言。非王之過。自我宿罪所致。我不吝身命。但憐盲怙恃。年既朽邁兩目復盲。一旦無我亦當終歿。無瞻視者所以懊惱。非為毒痛。王復重言。我寧進泥犁百劫包養妹享福。使睒得活。若子命終我不還國。便住山中供養卿怙恃。如卿在時。勿以為念。諸天龍神皆當證知。不負此誓。睒聞王誓。心喜悅豫。雖逝世不恨。以我怙恃仰累年夜王。供養道人現世罪滅得福無量。王言。卿語我怙恃處。及卿未逝世使我知之。睒即唆使。從此步徑。往此不遠自當見一草屋。我怙恃在中。王漸漸行。勿令我怙恃怖懼。以善權便利解寤其意為我上謝。無常今至。當就后世。不吝我命但念怙恃。大哥兩目復盲。一旦無我無所依仰所以懊惱。用自酷毒逝世自常。分宿罪所致無得脫者。今自懺悔。愿罪滅福生。世世相值不相遠離。愿怙恃終保年壽。勿有憂患。天龍鬼神。常隨護助災害消滅。王領此言便將數人。徑詣怙恃所。王往之后睒便奄絕。鳥獸號呼繞睒尸上口舐胸血。盲怙恃聞聲以益憎怖。王行既疾觸動草木。肅有人聲。怙恃驚言。此是何人非我子行。王言。我是迦夷國王。聞道人在山學道故來供養。怙恃言。年夜王善來。勞屈威尊遠臨草澤。

  王體安不。宮殿夫人太子官屬國平易近皆安善不。風雨和調五谷豐足鄰國不相損害不。王答道人言。蒙道人恩皆自安然。王問訊盲怙恃言。來在山中勞心勤苦。樹木之間飛鳥走獸無損害不。山中冷暑隨時安不。盲怙恃言。蒙王厚恩常自安隱。

  我有逆子名睒。常與我取果蓏泉水常自豐饒。山中風雨和調無有乏短。我有草席可坐果蓏可食。睒行取水旦欲來還。王聞傷心淚出。且言。我罪惡無狀進山射獵。見水邊群鹿引弓射之。箭誤中睒故來相語。怙恃聞之舉身自撲。如年夜山崩。  地乃為動。王便自前扶牽。怙恃號哭仰天自說。我子孝慈包養蹈地恐痛。有多麼罪而射殺之。向者風起樹木百鳥一時悲鳴。疑我子逝世。其母啼呼。父言。且止。人生必逝世不成得卻。今且問王射睒何許。今為逝世活。王說睒言。怙恃感絕。我一且無子俱亦當逝世。  依雜寶躲經云。王便悲啼而說偈言。

  我為斯國王游獵于此山但欲射禽獸不覺中害人我今舍王位來事盲怙恃與汝子無異慎莫生憂苦盲怙恃以偈答王言。

  我子慈孝順天上人中無王雖見憐愍何得如我子王當見憐愍愿將示子處得在兒擺佈并命意分足于是王將怙恃向兒所。椎胸懊惱號啕而言。我子慈仁孝順無比天神山神樹神河池諸神。皆向說偈言。

  釋梵天世主云何不佐助我之孝順子使見這般苦深感我逆子而速救濟命又睒子經云。愿王牽我二人往臨尸上。王即牽盲怙恃往到尸上。父抱其腳。

  母抱其頭。仰天大喊。母便以舌舐睒胸瘡。愿毒進我口。我年已老目無所見。以身代子。睒活我逝世。逝世不恨也。睒若至孝六合所知者。箭當拔出毒藥當除。睒當更生。于是第二忉利天王座即為動。以天眼見二道人抱子呼哭。乃聞第四兜術天宮皆動。釋梵四天王即從第四天王如人屈伸臂頃。來下睒前以神藥灌睒口中。藥進睒口箭自拔出。更活如故。怙恃驚喜。見睒已逝世更活兩目皆開。飛鳥走獸皆年夜歡喜。風息云消日為重光。泉水涌出眾華五色。樹木華榮倍于常時。王年夜歡喜不克不及自勝。禮天帝釋還禮怙恃及與睒子。愿以國財以上道人。睒曰王欲報恩者。王且還國安隱國民皆令奉戒。王勿復射獵夭傷蟲獸。現世身不安隱。壽盡當進泥犁中。人居世間。恩愛暫有。別離久長。不成常保。王宿有好事今得為王。莫以得安閒故而自放逸。王自悔責。從今已后當如睒教。從者數百皆年夜踴躍奉持五戒。

  王辭還宮。令國中諸有盲怙恃如睒比者。皆當供養。不得捐舍。犯者重罪。于是國中皆如王教。奉持五戒十善。逝世得生天無進三惡。

  佛告阿難。前生睒子者我身是也。盲父者今父王悅頭檀王是。盲母者夫人摩耶是。迦夷國王者阿難是也。時天帝釋者彌勒是。使我疾成無上正真道者。皆由孝德也。

  業因部第五如雜寶躲經云。佛言。若人于怙恃所作少供養。獲福無量。少作不順罪亦無量。我于過往久遠世時。生波羅柰國為長者子。字慈童女。其父早喪與母共居。

  家貧賣薪日得兩錢奉養于母。方計轉勝。日得四錢以供于母。遂復漸差日得八錢供養于母。后人投趣獲利轉多。日得十六錢奉給于母。眾人見其聰明福德。皆來勸之進海采寶。聞已白母包養。母見慈孝謂不克不及往。戲語之言。聽汝進海。兒即結伴克日已定辭往。母即抱兒哭泣而言。不待我逝世何由得往。兒已許他恐負言信。便自掣出絕母頭發傷數十根。遂往進海多得寶還。至于中路徒伴在前。童女獨后掉伴錯道。到一山上見琉璃城。饑渴往趣有四玉女。擎四如意珠作唱伎樂。出城來迎。四萬歲中受年夜快樂。復生厭心舍之而往。甜心花園見玻璃城有八玉女。擎八如意珠作樂來迎。八萬歲中極年夜歡喜。后厭舍往。至白銀城有十六玉女。擎十六如意珠如前來迎。十六萬歲受年夜快樂。后復舍往。至黃金城有三十二玉女。擎三十二如意珠如前來迎。三十二萬歲受年夜快樂。后厭舍往。到一鐵城。進見一人包養頭戴火輪。

  舍著童女頭上而往。時慈童女即問獄卒。我戴此輪何時可脫。獄卒答言。世間有人作罪福業。如汝進海經歷諸城。然后當來代汝享福。若無代者終不墮地。復問。我昔作何罪福。獄卒答言。汝昔兩錢供養母故。得琉璃城四如意珠及四玉女。四萬歲中受其快樂。四錢供母。得玻璃城八如意珠及八玉女。八萬歲中受諸快樂。台灣包養網八錢供母。得白銀城十六如意珠十六玉女。十六萬歲受于快樂。以十六錢供養母故得黃金城。有三十二如意珠三十二玉女。三十二萬歲受年夜快樂。以絕母發今得鐵城火輪之報。有人代汝乃可得脫。復問獄卒。今此獄中頗有享福如我比不。答言。無量不成稱計。聞已念言。我會難免。愿使一切應刻苦者盡集我。身作是念已鐵輪即墮。獄卒見已鐵叉打頭。尋即命終生兜率天。佛告比丘。昔慈童女今我身是。所以因緣。于怙恃所少作善惡包養獲報無量。是故應勤供養怙恃。又成實論云。如來于諸圣人及怙恃等。起善惡業則受現報。又文殊問經。佛說偈云。

  日月照諸華無有恩報想如來無所取不求報亦然頌曰。

  進朝輔王立志存忠居家事親敬誠孝終況佛年夜恩普濟無窮酬恩報德豈墮虔躬感應緣(略引一十五驗)

  舜子有事父之感郭巨有養母之感丁蘭有刻木之感董永有自賣之感陳遺有燋飯之感姜詩有取水之感吳逵有供葬之感蕭固有延葬之感吳沖有哀慟之感王虛之有疾愈之感伯俞有泣娘之感石奢有代逝世之感孝婦有養姑之感雄和有投水之感王千石有墳墓之感舜父有目掉始時輕輕。至后老婆之言。舜有井穴之。舜父在家貧厄。邑市而居。舜父夜臥夢見一鳳皇自名為雞。口銜米以哺。已言雞為子孫視之是鳳皇。黃帝夢書言之。此子孫當有貴者。舜占猶也。近年糴稻谷中有錢。舜也乃三日三夜仰天自告過。因至是聽常與市者聲故。一人。舜前之目霍然開。見舜感傷市人。

  年夜圣至孝道所神明矣。

  又郭巨。河內溫人。甚富。父沒分財。二千萬為兩分。弟已獨取母供養住。

  自比鄰有兇宅無人居者。共推與居無患。妻生男。慮養之則妨供養。乃令妻抱兒已掘地欲埋之。于土中得一釜黃金。金上有鐵券。曰賜逆子郭巨。

  又丁蘭。河內野王人也。年十五喪母。刻木作母。事之供養如生。蘭妻夜火灼母面。母面發瘡。經二百妻頭發自落。如刀鋸截。然后謝過。蘭移母年夜道。使妻從服三年拜伏。一夜忽如風雨。而母自還。鄰人所假借。母顏和即與。和睦即不與(鄭緝之逆子傳曰。蘭妻誤燒母面。即夢見母痛。人有求索許不先白母。鄰人曰。枯木何知。遂用刀斫木母流血。蘭還悲號。造服行喪。廷尉以木感逝世。宣帝嘉之拜太中年夜夫者也)。

  又董永者(鄭緝之逆子感通傳曰永是千乘人)少偏孤與父居。乃肆力田畝。

  鹿車載父自隨。父終自賣于富公以供喪事。道逢一女。包養網呼與語云。愿為君妻。遂俱至富公。富公曰。女為誰。答曰。永妻。欲助償債。公曰。汝織三百匹。遣汝一旬乃畢。女出門謂永曰。我天女也。天令我助子償人債耳。語畢匆然不知地點(右此四驗出劉向逆子傳)。

  陳遺。吳人。少為郡吏。母好食槍底燋飯遺在役常帶囊。每煮食錄其燋貽母。后孫恩亂聚得數斗。常帶自隨。及敗多有餓逝世者。遺得活。母晝夜泣憶遺。

  目為掉明。耳為無聞。遺還進再拜號泣。母目溪明(右此一驗出宋躬逆子傳)。

  姜詩。字士游。廣漢雒人。母好飲江水。兒常取水滅頂。婦憐惜。恐母知誑云行學。歲歲作衣投于江中。俄而泉涌出于舍側。味如江水甘美。且出鯉魚一雙(右此一驗出東觀漢記)。  吳逵。吳興人也。孫恩亂后兄弟嫂從有十三喪。家貧壁立冬無被褲晝則傭賃夜還作塼夫妻執事無食自暇。期年辦七墓十三棺。送耳傭直以供葬事。鄰人乃悉折以為賻一。無所取躬。耕償之晉。義熙三年。太守張崇禮辟之。  又蕭固。字季異。東海蘭陵人。何十四世孫。舊居沛。何倍長陵因家關中。  少有孝謹遭喪六年。鴙鵲游狎其庭。獐鹿進其門墻。征請不就。固子芝。字英髦。孝心醇至。除尚書郎。有雉數十余啄宿其上。常上直送至路。雉飛鳴車側(右此二驗出鄭緝之傳)。  吳中書郎咸沖至孝。母王氏掉明。沖暫行。敕婢為母作食。乃取蠐螬蟲蒸食之王氏甚以為美。不知是何物。兒還。王氏語曰。汝行后婢進吾一食。甚甘美極。然非魚非肉。汝試問之。既而問婢。婢伏實是蠐螬。沖抱母慟哭。母目霍然開明(右此一驗出祖臺志怪)。

  王虛之。廬陵西昌人。年十三喪母。三十喪父。二十年鹽酢不進口。病著床。忽有一人來問病。謂之曰。君病尋差。俄而不見。又所住屋夜有光。庭中橘樹寒冬三實。病果尋愈。包養情婦咸以致孝所感(右此一驗出宋躬之逆子傳)。

  韓伯俞有過。其母笞之泣。母曰。改日未嘗泣。今何泣也。對曰改日俞得笞常痛。今母力弱不克不及使痛。是以泣也。

  又石奢。楚人。事親孝。昭王時為令尹。行道遙見有殺人者。追之乃其父也。奢縱父而還自系獄。使人言于王曰。夫以父立政不孝。廢法縱罪不忠。請逝世贖父。遂因自刎(右此二驗出說苑錄)。

  漢書載。東海孝婦養姑甚謹。姑曰。婦養我勤苦。我已老。何惜余年久累年少。遂自縊逝世。其女告官云。婦殺我母。官收系之。拷掠治毒。孝婦不勝楚毒。

 長期包養 自謀伏之。時于公為獄吏。曰此婦養姑十余年。以孝聞徹。必不殺也。太守不聽。于公爭不得理。抱其獄辭哭于府而往。自后郡中枯旱三年后太守至。思求其所咎。于公曰。孝婦不當逝世。前太守枉殺之。咎當在此。太守即時身祭孝婦之墓。未返宋微被裁員後回到家鄉,親戚立刻給她介紹了一個而年夜雨焉。長老傳云。孝婦名用青。青將逝世。車載十丈竹竿以懸五幡。

  發誓于眾曰。青如有罪愿殺血當順下。青若枉逝世血當逆流。既行刑已其血青黃。  緣幡竹而上極標。又緣幡而下云爾。  揵為符先泥和。其女者名雄泥和。至永建元年為縣功。曹縣長趙祉遣泥和拜檄謁巴郡太守。以十月搭船于城湍。墮水逝世尸喪不得。雄哀慟號啕。命不圖存。  告弟賢及夫。命勤覓父尸。若求不得。吾欲自沈覓之。時雄年二十七。有子男貢年五歲貰三歲。又為作繡噴鼻囊一枚。盛金珠環預嬰二子。哀號之聲不絕于口。昆族私憂。至十仲春十五日父喪。未得。雄乘劃子。于父墮處哭數聲竟自投水中。

  旋流沒底。見夢告弟。至二十一日與父俱出。投期如夢與父對峙。并浮出江。縣長表言。郡太守蕭登承上尚書。遣戶曹掾為雄立碑。圖像其形令知志孝(右二驗出搜神記)。

  唐慈州刺史年夜原王千石。性自仁孝以沈謹見稱。尤精內典信念練行。貞觀六年父憂居喪過禮。一食長齋柴毀骨立。廬于墓左負土成墳。夜中常誦佛經宵分不寢。每聞擊磬之聲很是清徹兼有異噴鼻延及數里。道俗聞者莫不驚異(右一驗出冥報拾遺)。

  不孝篇第五十(此有四部)

  述意部五逆部婦逆部棄父部述意部第一夫以立忠立孝。所以揚名于后代。行逆行乖。所以受報于來苦。孝逆升沈善惡胡越。故年夜慈愍阇王之兇勃。譽羅云之善徵。將恐不孝毒火無由而滅。惡逆重闇開了未期。譬如牢獄重囚具縈眾苦 TC: